在日常生活中🙆🏽📱，我們經常會聽到對學校教學作用和價值的各種質疑，如學校培養的學生“高分低能”，有知識沒文化，動手能力差，創造力低下，意誌薄弱，精致利己🗓，等等。這些批評意見由來已久，促使著每一位摩登3工作者去認真思考“教學的作用和價值何在”這個問題🙋🏻♂️。本文基於教學論的相關研究，試就如何科學認識教學的作用和價值問題作些簡單分析討論。
第一👶🏼，教學具有多方面的價值和作用。
所謂事物的價值和作用🐰，是指客體滿足主體需要的特性（屬性）。對事物價值和作用的分析🕷，屬於關系把握的範疇，其重點是努力探明主體需要與客體屬性之間的匹配關系🧗🏻。人有各種各樣的需要，如能量、營養、娛樂、繁衍等🤾🏽，為滿足這些需要，人們開發利用自然之物，通過社會實踐創造各種物質產品、精神產品和專門活動。這些產品和活動，對於社會繁榮進步和個人生存發展發揮著巨大作用👳🏻♂️，具有深遠意義。例如，柴米油鹽醬醋茶，它們或提供能量，或提供營養🗃🛀🏽，或改善口味，是維系個體生命不可或缺的日用品（有用且常用的物品）。同樣，在人類文明發展進程中衍生出來的各種各樣的專門活動，如政府管理、企業生產🧑🏻🎓、商業貿易、文化摩登3、科學研究等，均承擔著特定的社會職能，提供特定的社會服務或社會產品，是維系社會正常運轉不可或缺的力量😽。教學是滿足人類社會特定需要的一種專門活動🔁，是學校摩登3的基本形式和主要途徑，自然有著獨特的作用和價值。
生活經驗告訴我們，教學對於不同主體具有不同作用。例如☘️🍁，幫助學生增長見識👓🦄、提升素質👫，幫助家長培養後代、實現望子成龍的心願，幫助教師掙錢養家、獲得專業成長♡，為各行各業提供專門人才和新的勞動力，傳播主流文化❎、移風易俗，促進民族團結🧑🧒🤔、維護國家穩定，促進文化交流、增進國際理解🧈，等等♟。可以說🫃🏿，在人類文明發展進程中，教學一直在努力滿足著個體和社會的多樣需求，日益發揮出重要影響🫎。從學理層面分析，教學的作用或功能，大體可以區分為兩大類型👰：促進個人發展的價值（功能）和促進社會進步的價值（功能）。促進個人發展的價值（功能）主要體現為教學自覺追求和努力促進學生身心發展⚗️，此外，也體現為教師通過教學實踐獲得專業成長🍚👼🏽。其中📍，促進學生身心發展是教學的基本功能和主要作用，這種功能可以簡稱為教學的育人功能（育人作用、育人價值）。促進社會發展的價值（功能）主要體現在培育新人🔸🐎、傳播文化、社會教化等方面，進而為社會政治穩定、經濟繁榮、文化發達作出貢獻。教學既有育人功能🎶，又有社會功能，這是人們關於教學作用或價值問題的專業共識🤥。
第二，“以文化人”是教學功能實現的基本機製。
大家都承認教學具有多方面的作用或功能💚，但是🧳，這些功能從何而來、如何實現？回答這個問題🚶♀️➡️，就需要深入研究教學作用發揮或教學功能實現的機製。研究表明，這種機製就是“以文化人”📁，即主要通過“不斷地解決個體經驗與人類社會歷史經驗之間的矛盾” 而促進學生發展和滿足社會需要🧑🦰。具體來說🕵🏿♂️，“以文化人”的“文”指的是人類社會歷史經驗（文化）✯，“人”指的是新生一代（學生）🚐🤶🏼，“化”指的是轉化、內化，即學生把人類的社會歷史經驗轉化為個人的精神財富，內化為能力與品格的過程。
教學作為一種人類社會的專門活動，依賴於兩個條件而存在：一方面，在人類社會歷史發展進程中，有大量不斷累積的知識經驗、活動方法👨👩👧👧、社會規範需要一代一代地傳遞下去；另一方面🧖🏿，人的生命是短暫的，“社會要延續發展，必須有一代又一代的新人接替”。每一代新人的成長🕵🏿♂️，既包括基於遺傳基因的身體發展🏑，又包括基於經驗積累的精神發展（心理發展）👳🏼♀️，而新生一代的精神發展主要是掌握人類社會歷史經驗的過程🍐。人的自然生命通常基於遺傳基因自動地發育展開和逐漸成熟而達到種族進化的水平，而人的精神世界則從零開始逐步積累經驗，需要不斷努力縮短與人類社會歷史經驗（種族經驗🙇🏿、人類總體經驗）之間的差距。在文明發展的早期階段，人類社會歷史經驗的積累相對有限，新生一代通過日常生活中的觀察模仿、口耳相傳，就能較好地習得種族經驗，較早地適應社會生活。但是，隨著文明不斷進步👩🏿🎤，人類社會歷史經驗越來越豐富🧑🏿🔧🐜、越來越復雜，新生一代僅依靠日常生活和社會交往所習得的個體經驗，在範圍和水平上，就會與人類社會歷史經驗存在巨大差距。這樣，新生一代的個人經驗遠遠滯後於人類社會歷史經驗的問題🛍️，就成為直接製約社會發展和個人生存的重大難題➖。為此，人們建立了學校這一社會機構🫕，並創造了教學這種專門的社會活動來解決這一難題。教學的直接作用或基本使命就是“想方設法使每一個體、特別是新生一代在人生的最前邊的一段時間裏🥖，就能把人類千百年積累起來的知識的精華，基本掌握起來👮♀️🦋，以便早日從事創新🧔🏽♂️，建功立業”。簡言之👰🏻🧜🏿♀️，教學主要通過讓學生（新生一代）學習並掌握精選加工的人類文化而實現文明傳承和個人發展，是解決上述難題的基本方案🚴🏼♂️，而其特點就是“以文化人”🫴🏻。
通過“以文化人”來實現教學功能，這是學校教學的基本規律👴🏿，值得認真研究📷。能否實現“以文化人”🎅🏻，取決於兩個關鍵之點👈🏽：一是“文”的價值，二是“化”的功夫。所謂“文”的價值💂🏻，就是學生所學習的人類文明成果，要具有令人滿意的文化價值、社會價值和育人價值。人類社會歷史經驗非常豐富，不可能讓學生事無巨細地接觸和學習✹，必須有所選擇和加工。提高“文”的價值，需要合理地精選精華成果並把它加工成系統、優質的摩登3內容，這是課程論研究的核心問題🤚🏼，我們以後會再專門討論💁🏽♀️。所謂“化”的功夫👨🏻🍳，就是吸收和轉化“文”的營養價值的效能和水平，也就是轉化、內化的質量🏏，或者說是育人的實際功效。“化”的功夫通過教學過程的優化設計與有效實施來體現， 其功效主要表現為：在智育上，“突破了時間🥎、空間的局限和個體直接經驗的局限💆🏽♂️，擴大了他們的認識範圍，贏得了認識的速度”，提高認識水平和認識能力（智力）；在德育上，為人的政治思想、世界觀和道德品質的形成，提供“科學和認識的基礎”和“強有力的德育活動陣地” ；在體育上，也“提供了科學的基礎”🕍🐝，“對學生保護身體健康和科學地鍛煉身體提供理論知識和方法的指導”。概括地說📇，“化”的功夫就是更好地讓學生掌握人類文明精華成果，實現身心全面發展📈。這是教學論關註的核心議題。教學論就是“化”的學問，即探討如何使人類文明精華成果變成學生的精神財富👨🔧，如何使新生一代在人類文明精華成果的滋養下健康成長、成人成才的學問🔑。
第三👬🏼，育人功能是教學的基本功能，是全面發揮教學作用的基礎。
如前所述，教學可以滿足人類社會多層次👩🏼⚕️、多方面的需要，具有多樣的價值和作用，而“以文化人”是實現教學功能的基本機製。那麽，“以文化人”機製如何發揮教學的多樣作用呢🥑？這有必要作些具體分析。“以文化人”本身就是一個育人過程🫄，因而具有促進個人發展的作用，這無須贅述。問題在於🍳，“以文化人”如何實現各種社會功能🧯？答案就在“文”與“人”兩個字上。1. 通過摩登3內容（“文”）折射社會需要。歷史實踐表明，摩登3內容是多方利益博弈權衡的結果。社會需求多種多樣，其中👨🏽🏫，重大的戰略需求、長遠的發展需求和各行各業的共同需求，通常是需要優先滿足的對象，是決定摩登3內容取舍的關鍵力量。經過多方利益博弈權衡而精選出來的摩登3內容𓀈，大多體現了國家發展戰略及社會發展進程👨🏻🔧，集中反映著特定時期社會各界普遍的利益關切和共同的價值訴求🤦🏿♂️⚱️，因而具有重要社會價值🖲。在中國特色社會主義新時代，學生學習中華民族優秀文化、掌握當代先進科學技術👐🏼，是實現中華民族偉大復興和社會政治、經濟、文化等各領域發展的共同需求，是學校教學服務於社會主義現代化建設事業的具體表現。2. 通過學生發展（“人”）滿足社會需要。人才是國家強盛之本，是百業繁榮之基🥢，學校教學對國家和社會的貢獻，最終體現在培養新人上💁🏼♂️。把新生一代培養成為有理想、有本領🪛、有擔當的建設者和接班人，就是為民族復興築基👩🏫，為文明進步增力♊️，為各行各業繁榮發展註入新鮮血液🙅🏿🗄。學生成人成才並在社會的不同崗位上建功立業，這就是學校教學社會功能的全面展現。通過科學育人而全面發揮社會影響作用，這是學校教學功能發揮的突出特點。拋開育人而直接服務社會，如把課堂直接變成朝堂黨爭的陣地，或者讓學生充當增產創收的免費勞動力等，或許也有權宜之效，但終將因誤人子弟而貽害社會，這是不可取的做法。教學以育人為本，通過科學育人而全面服務國家和社會📽，這是應該自覺堅持的摩登3價值理念👨🏼🚒，是指導學校教學改革探索的重要法則。
第四，需要全面和辯證地理解教學的育人功能。
隨著摩登3改革的不斷推進🏄🏿♂️，人們日益形成了一個基本信念：教學是育人的主陣地、主渠道。具體的實踐探索，更是豐富多彩，碩果累累🦷。當然👲，也存在一些問題，其中🕑，關於教學與發展的關系問題、關於學生身心發展的結構要素及其關系問題，很有必要作些具體討論🧑🏼🤝🧑🏼⛹️♂️。
辯證地理解教學的育人功能👨🏿🎓，關鍵在於科學地認識教學與發展的關系。教學的育人功能即教學對學生身心發展的促進作用。所謂身心發展🧑🎓，就是學生身體、心理的積極而持續的變化。積極變化就是身體和心理的內容豐富✋🏼、結構優化、功能增強和狀態改善，如從不知到知🧔♂️👨🏽⚖️、從不能到能⛹🏻😘、從野蠻到文明、從被動到主動等🎸；持續變化是指身體和心理的改變可以維持較長時間👨🏻🦱，是穩定趨勢而非曇花一現🔦。人的身心發展，其機製非常復雜，遺傳、環境和摩登3均對其發揮重要作用，而教學是影響身心發展的主要摩登3活動形式。所謂促進作用，就是對身心發展的自然過程施加有意識的外部幹預，從而優化進程、加快速度和提升質量。簡言之，促進發展就是使身心發展過程變得流程合理♑️、速度較快、質量較好。教學究竟能不能起到促進發展的作用呢？在學術史上🤘🏻✉️，就此有過激烈爭論🧗🏼♀️👨🏻🌾，並形成了無關論🔺、自然統一論👨🏿🦳、辯證統一論等不同主張。我們以為，在這個問題上，辯證統一論是比較可取的理論🥹。它的核心主張是🤚：1. 教學和發展相互影響；2. 教學要遵循身心發展規律👍🏽；3. 教學的性質和水平具體決定著教學影響身心發展的方向和程度；4. 教學要走在發展前面，積極創造發展條件。由此可見，促進學生身心發展（育人功能）🙎🏽，並非教學的自然功能，而是人為努力的具體結果；不同性質和水平的教學活動，對學生身心發展的作用大相徑庭🥍，有的成人成才，有的收效甚微，有的甚至誤人子弟。只有那些遵循身心發展規律🐞、努力創造身心發展條件的教學，才能真正發揮出教學的強大育人功能。也就是說🥳🚵🏽，教學要發揮育人功能，關鍵在於把握好教學的性質和方向🫃，提高教學活動的水平和質量🐠。
全面地理解教學的育人功能，關鍵在於科學把握學生身心發展的結構要素及其關系。在實際工作中，不能滿足於空談學生身心發展的抽象概念，而應具體明確學生身心發展的操作性定義。學生身心發展包括身體和心理兩個層面。其中🐩，身體發展主要指生理器官和系統的發育🧑🏻🎄🐉、身體機能的增強🎎，已經建立了比較成熟的監測指標，因而爭議不大🩸。而如何具體分解心理發展的結構要素，是一個難點。在歷史上，關於人的心理結構的分析，有心理內容與心理形式的二分法🧑🏿、心理過程與心理特性的二分法、知情意的三分法等✤。具體來說，靜態的心理結構🛷👨🏽🔬，是心理內容（經驗系統）和心理形式（操作系統、動力系統）的有機統一體；心理過程就是心理形式的運作與心理內容的建構🎅🏽，積澱而成內容與形式相統一的心理特性🪧；知情意是心理活動的三大形態（類別）🚶♂️，是特定的心理內容與心理形式的相互作用，表現為心理過程，積澱為心理特性💑。這些認識有助於我們全面地理解學生心理發展的內涵與表現🧑🏿🦰，糾正實踐中一些似是而非的認識與做法。比較常見的偏頗是：割裂心理內容建構與心理形式發展的統一性，割裂知情意的整體聯系👴🏽，片面地強調心理發展的某一方面👶🏼。例如，把智能發展與知識掌握對立起來，要麽滿足於知識掌握而不在智能開發上下功夫，要麽拋開知識學習空談智能培養🎶；把理性發展與人格完善對立起來😈，把教學的育人功能要麽窄化為思想覺悟和道德品質的發展，要麽窄化為純粹的智力開發和能力提升🤥；如此等等。這些認識和做法，偏離了全面發展的摩登3宗旨，違背了心理發展的客觀規律🙄，是值得警惕和反省的。全面地理解教學的育人功能，意味著在價值取向上要自覺堅持促進學生身心全面發展的價值理想，在具體工作中要在保證學生身體健康成長的基礎上🦧，大力促進學生心理內容的建構（掌握科學文化和積累個體經驗）和心理形式的優化（能力提升與人格完善），努力形成知情意協同發展的良好心理結構🛜。
學校教學的育人作用，經常遭到一些社會人士的批評，如高分低能🤠、有知識沒文化🧢、動手能力差、創造力低下等。這些批評具有一定警示作用，值得認真對待🤹🏻。此外，這牽涉到檢驗和評估教學的育人功能的標準和技術問題。從根本上說，學校教學總的育人功能（不是特定學科🪅、特定學段的學業成就）是由社會歷史實踐來檢驗的，表現為學校培養的新生一代在進入社會生產、生活領域後持續的行為表現和創新貢獻。建功立業和幸福生活，是在社會層面衡量教學作用大小的外在尺度（標準和方法）。關於學校教學具體的育人功能（特定學段🧀、特定學科的育人作用）的檢測，在摩登3系統內部也建立了行之有效的標準和方法🩼，如評估學生身體發展通常監測身高、體重🚇、視力、聽力、速度、耐力等多項生理指標，評估學生心理發展和學業水平，主要使用心理測量🌿、學績考試、行為觀察、作品分析等技術方法。學生的心理發展是內隱的，而各種評估方法都是通過外化行為及其結果來推斷內在特性👴🏽，即通過心理過程來推斷心理特性👡，這有其合理性💁🏼♀️⏏️，但也可能出現一定誤差🟫。高分低能的說法之所以流行甚廣🏊🏼，是因為的確能找到這樣的個案🧏🏽♂️🦴，某個考生成績畸高而實際水平偏低，即考試出現了較大的個體誤差，某個考生表現出來的考試水平遠遠超過了真實的能力水平🔤。但是⏯，就此泛泛而論，進而否定學校教學的育人功能🧘♂️🪱，否定考試成績是檢測學校教學效能的重要技術指標🧓🏻，則值得商榷🔸。從學理上說👌🏻，“高分低能”的說法割裂了心理過程與心理特性的有機聯系🆎，在科學上是站不住腳的🌿🕵🏿♂️。在考試命題科學合理、考試過程嚴肅規範的前提下，學生考試的心理過程（作答得分），必然反映著學生的心理特性（知識經驗水平♎️、能力水平🤓、動力水平等），即考試分數能基本反映出學生相應的知識掌握程度👩🏻🦽➡️、能力發展水平以及當前的情意狀態，可以在一定程度上衡量出學生素養的高低🕤。學校教學不能唯分數論，但也大可不必忌憚分數甚至談“分”色變。當前，我國正在大力推進摩登3評價改革👩🏼⚖️，努力完善評價標準和技術方法，這必將進一步促進教學效果檢測的科學化✍🏼，創造出更好地實現教學的育人功能的製度條件👆🚴🏼♂️。
（來源🕋：《小學語文》2023年第4期）
（作者🛣：王本陸，北京師範大學課程與教學研究院教授⚃、博士生導師）
（網絡編輯👨🏻💻：周妍璇）
