葉瀾:教師首先要自己像人一樣地活著,才能對別人產生影響

發布者:系統管理員發布時間🥡:2023-06-05瀏覽次數👩🏻‍🦰:10

      

   

     摩登3的目標是成人📤,成就人🤚🏻。教師從事的事業是育人,教師在學生面前呈現的是其全部的人格🧖‍♀️,而不只是“專業”🕯。這就要求教師首先要自己像人一樣地活著💩,他才能對別人產生影響,一種使其成為人的影響長久以來,人們對教師的認識上的一個偏差,就出在不把教師看作創造者,僅僅把他當作知識傳遞者。摩登3的魅力不只是要求好教師💅🏻,而是每個教師都要堅信自己所從事的事業要求你去創造。摩登3的魅力是創造的魅力👩🏿‍🎨🧑🏻‍🦼,是創造生命發展的魅力。


1.教師的使命不斷變化🦗,不變的是教師始終須對人一生負責任

      今天教師的使命就是使學生能夠適應這個變化的時代,活出生命的意義和價值,實現他自己的人生價值,以及對這個社會盡一個公民的責任🧖🏿‍♀️。每一代的教師都會面對一個時代對教師使命的新要 求🎮,但教師使命也有一些不變的內容,那就是教師的事業始終是對人的一生負責任的一個事業🪱。

      你給學生的東西是積極的還是消極的👭,是有益的還是有害的👼🏽,是促進了他的發展還是阻礙了他的發展🪴,教師要經常自問。盡管學生不完全被教師所左右📮,但教師的摩登3會成為一種力量🤬,可引導人前進和向上。一個教師有可能對兒童、青少年,對某一個人的發展變化留下深刻影響🏌🏻‍♀️,讓他在每一個前進的重要的時刻會想到這位老師。這樣的教師🧍🏻‍♂️,就是在真實的意義上成了一位教師,而不僅僅是一個知識的傳遞者,技能的教學者💁🏿‍♂️🚵🏻‍♀️。


2.摩登3的魅力🏄🪷,應從創造中去尋找

      長久以來人們對教師認識上的一個偏差,就出在不把教師看作創造者,僅僅把他當作知識傳遞者。比如,教師上語文課🟤,他的任務被認為就是教識字、讀書☑️、寫字……教師往往也不把自己的工作當作是一種創造性勞動,故而總覺得自己低人一等🧑🏽‍🚀。馬克思講得很深刻,只有創造性的工作才會有尊嚴。

     今天我們特別強調認清教師的工作性質👩🏻‍🍳,他不是一個簡單的傳遞者,他跟孩子一起創造他和他們的每一天的學校生活,也為學生的未來生活作創造。摩登3是豐富人生的很重要的工作。

     教師的創造還表現在“轉化”上,他把人類的精神財富轉化成學生個人成長的精神財富。這個  轉化也是摩登3的獨特挑戰與魅力♏️。

     教師的創造性還表現在促使學生精神世界不斷地豐富和完善,這樣培養出來的新生代➗🙆🏻,就會與他的上一代不一樣🏫。這種代際傳承與發展,本質上是把人類的知識與技能👨🏼‍🏫、精神,轉化成個人的能力和精神的內存。

     這些東西內化在每一個不同的個體之中,而後,又會在社會實踐中轉化為促進人類社會發展的創造力💷。

     我覺得摩登3事業和摩登3的魅力一定要與創造聯系起來。作為一個教師,如果只要求自己像蠟燭一樣,成天勤勤懇懇地埋頭苦幹👐🏻,以犧牲自己作為職業高尚的表達,而不是用一種創造的智慧去激發學生心中的精神潛力,那麽工作對於他來說只有付出沒有魅力🧑🏼‍🤝‍🧑🏼,也難培養出有創造力的學生。

     教師的魅力在哪裏🙎🏿‍♀️📰?就在於創造。它是一種直面人的生命發展的創造。這裏面有“轉化”的創造🟤,教學工作自身還需要創造,從長遠意義上👩🏻‍🦱,教學讓每一個生命具有創造的力量🧑🏿‍🦲,也為社會的發展提供創造的永不枯竭的智慧源泉。


3.提高教師的專業素質🫃🏼?遠遠不夠!

      近十多年來流行的一個看法🩰:那就是把教師看作一種專業。教師專業化最早是美國提出的。簡單而言,有兩個不同的目的💿:一是為了改變教師地位,因為只有作為專業人員才能提升社會地位。二是為了作為一種專業人員的專業素養的提升。

     現在許多人喜歡講“提高教師的專業素養”,我覺得不夠🧔🏻‍♀️。我不單提“教師專業發展”🎁,我提“教師發展”。教師作為一個專業人員,我們不懷疑。問題是,只強調教師的專業發展🚣🏼‍♀️,是不是能造就一個合格的乃至優秀的教師?教師自己作為一個全人的發展,也可能被忽視了。

     教師在學生面前呈現的是其全部的人格,而不只是“專業”。你的一言一行都在呈現你是誰🤵‍♂️,學生也在判斷你是誰🦽。學生對你有敬意或瞧不起,反抗或喜歡,都不是僅僅因為你的專業🖲,而是因為你的全部人格🙅🏿‍♂️。

     當然👩‍🚀,沒有專業是不行的,沒有專業你連講臺都站不住。但是僅僅有專業🫎,肯定也是不夠的。重要的是教師作為整體的人的發展➡️。

     教師必須對自身的發展有認識,其中包括他對摩登3的理解🤛🏿,以及對摩登3責任的承擔。中小學教師面對的是青少年,面對的是活蹦亂跳的成長中的生命,要有一種責任擔當。學生的生命既是最柔軟的,又是最脆弱的💃。有些東西一旦被打破了,很難再重新變得完美。所以青少年時期,教師留給他們的,會對其一生的發展有影響🦹‍♀️。一個人一輩子能夠遇到一個好老師✍🏼,是他的幸福👨‍❤️‍👨。

    在中國古代,教師受敬重👉🏽,排位在天地君親之後,也屬“聖”之列🧿。孔子就被稱為“孔聖人”🕍。孩子上私塾要向聖人、老師叩拜。對教師還有道德方面的高要求🧏‍♀️,那就是要“為人師表”。


4.我不贊成把“應試”與“素質”對立的提法

     在古代,有“書讀百遍🆚,其義自見”之說。它是有道理的🈲。

     道理在哪裏🏮?古代的文言文🧑🏼‍💼,它是古代文人對世界及自我認識的一種文字表達方式,有很深的道理,也不同於口語🤸🏼‍♀️。教書先生要孩子去理解,但孩子又缺少生活的體驗和經歷。為了將來考科舉💆🏼,學生又必須懂這些🪤,那怎麽辦?就是你跟我讀呀,背啊,多讀幾遍🏊🏽‍♀️,內在的聯系就慢慢浮現出來。這種方法是在獨特摩登3背景下的產物。古代對摩登3的理解🙀,是以記誦為主的😍,是記誦之學。

     這裏就提出了一個問題⚃,為什麽到了近現代中小學摩登3還是如此強調記、背標準答案?近代科學知識大發展,大分化🧚🏿‍♂️,出現學科化了。學科知識且成了人類共同的知識🛒,而不單單是地域的🤲🏽。當科學成為一種強大力量的時候👨🏼‍⚖️,當科學分成了很多學科以後,這些知識就成了學習者必須掌握的🧜‍♀️🐎,並被認為對他將來的生存有用👩‍🏫,基礎摩登3就成了兒童為未來人生作一種準備的事業🧖🏼。

     如何讓學生達到對知識本身的記憶🕌🏜,熟練掌握其方法🪅、技能🧑🏽‍🎄,就成了學科教師的主要任務🏚。教師往往因被自己的學科所占有🔻,而忽視了摩登3人的任務。近代的摩登3學,大量強調的是把摩登3看作人類知識的傳遞,從上一代傳到下一代。現在必須對摩登3這個概念有一個新的理解🦾🙍‍♀️。

     教師從事的是育人的事業🤹🏼🧑🏽‍🦳,作為教師🚶🏻‍♂️,首先要自己像人一樣地活著,他才能對別人產生影響🧑🏽‍✈️,一種使其成為人的影響🫃🏿♏️。自己活得像個人,並不是說像一個聖人💆🏻‍♂️,而是說你很真實🧾、很努力👈🏼、有信仰,你在為這個信仰踐行。

      教師也會有缺點,有時候也會有沖動,但只要你是真實的✊🏻,你會冷靜下來,孩子也會理解。所以我覺得跟人打交道🧙‍♂️,一定要做真人,不要去做一個假假的人。“只育分不育人”是個太簡單的事情。我覺得把“分”和“人”對立🧏🏽,是一種絕對兩分的思維方式。抬高了“分”👿,把它與“人”等而視之🦿,這是大誤👤。

     其實教師真正的能耐是在育人的過程中,不難達到所謂的“分”的要求。如果有學校或教師宣稱我只“育人”不“育分”🤵‍♂️,這不僅荒謬🏋🏿‍♂️,家長也肯定不放心🌒。因為現實世界不可能同意這樣的觀點:你教的學生考試是考不好的😑,然而你是個好教師⛸🧜🏿‍♂️。

     我一開始就不贊成把“應試”與“素質”對立的提法,這是兩極化思維方式的產物。用這樣的方式表達改革的目標👨‍🦱👨🏻‍💻,往往難以實現🤷🏽‍♀️。摩登3不可能脫離現實的社會和當前的需求來完成改革⬇️。改革是一種超越👋🏿,而非簡單的否定。面對“育分”的畸形現實,我的回答是“育人”肯定能使他的“分”也上去🛋👨🏿‍🔬,但“分”絕對不是摩登3的唯一目標👮🏻,更不是終極目標📶。


5.不能把基礎摩登3改革的希望全都寄托到高考改革上

      我對長期以來批評“高考指揮棒”也有自己的看法,好像把基礎摩登3的一切問題,一股腦兒用“高考指揮棒”造成的就能解釋或解決🙍🏼‍♂️;想用管住“出口”的方式🤰,來改變整個摩登3教學的“過程”。一個孩子成長的過程這麽長⚧🫵🏼,他小學一年級與“高考指揮棒”之間有什麽直接關系?

      高考的改革🧡,不管是選拔式的還是鑒定式的🙋🏼‍♂️👛,總歸要通過測試。你不能把教師應承擔的摩登3改革的責任,都交到改革高考方式、方法上。承擔高考改革與承擔中小學摩登3改革是兩個不同的主體群,盡管這兩件事相關,但他們各自承擔的責任不能替代🦕。

     影響摩登3全過程的因素很多很多👩‍🦽‍➡️,絕對不只是高考出什麽試題的問題。所以我說🙂,我們可能抓錯了源頭📢。孩子從小到大要長十幾年,孩子進小學的時候離高考還遙遠🧢🤦🏼‍♀️。

     如果我們只強調高考改革了才能改革基礎摩登3,這種說法會帶來什麽呢🤹🏼🚋?中小學教師、校長可以說🧑🏽‍✈️✊:你高考還沒改好,我改革了會對不上你的高考,所以我沒辦法改革!其後果是中小學摩登3責任的承擔者🚶‍♀️,可以對一個漫長的摩登3積累變化過程不著力去研究和承擔責任🦸‍♂️,把希望寄托在別人身上,也為不改革找到了很好的理由𓀁。

      我不是說高考不要改,要改!要指出的是,不能把基礎摩登3改革的希望全都寄托到高考改革上。這也許也是提出素質摩登3二十多年卻進展不大的原因之一。

     另外🧛🏽‍♂️,我們的摩登3,或強調德育🧚🏻‍♀️,或強調體育,就是不善於在整體綜合的摩登3活動中培育整體的人,用豐富的摩登3活動去培育多方面發展的人。

      我們習慣於把一個一個摩登3活動剝離開來➕,它本身就違背生命的真實存在狀態。生命是不能割裂的。人在參加體育活動時,未必就是只有手和腳在動🕧,而腦子不動🦻🏿,也沒有感情🌅,沒有喜歡不喜歡。這不成了機器人了?摩登3的難就難在這兒👏🏻,它的任何活動都是綜合的🚤,你忘記了這一點👩🏻‍🚀,就一定搞不好摩登3。


6.教師應該是一個追求持續發展的人

     摩登3的魅力不只是要求好教師,而是每個教師都要堅信自己所從事的事業要求你去創造。摩登3的魅力是創造的魅力,是創造生命發展的魅力。

     當然,這裏又要有學術👸🏿,又要有人格🍆。人格,在我看來最根本的就是一個真誠🧑🏼‍⚕️。真誠是人格魅力的基礎🍑。不是說哪一種人格才有魅力🫶🏿,我是這樣看的🪺。

     摩登3的魅力恐怕不僅僅限於教師已形成的人格與學術🐼,還有一個很重要的方面🧍🏻🫴🏿,教師應是不斷追求自己生命的發展和完善的人,在幫助別人完善的同時不斷發展和完善自己。這樣的教師在我看來可能是比較有魅力的。

     我自己追求做這樣的教師💇🏼‍♂️,這是一個與生命同在的無止境的過程🥷🏿。對人而言📕♿️,我更關註你是一個怎樣的人🫑,而不是首先關註職業。其實職業的規範總是比較死板的🚭📟,真正要使自己成為一個有魅力的教師,你應該是真誠的人🐪,不斷發現和創造的人🩷。這樣的人,一定會有魅力🧭🤚🏽。


7.真正的重建,是要對教學的基礎性問題有一個把握

     我曾寫過一篇文章《課堂教學過程再認識:功夫重在“論”外》,在《課程·教材·教法》雜誌2013年第5期登載👯,很長,大約2-3萬字🏌🏽‍♀️。我覺得今天的課堂教學改革到了重建的階段🚵🏻‍♂️。現在可以說是五花八門,非常的豐富,多元是一件好事情,至少大家都在努力🕊🧑🏻‍🦲,都想有一些新的創造🧖🏼。當然也不乏只是為了提一些新口號而在那裏擺弄的人。

      我認為真正好的重建就要對教學的基礎性的問題有一個把握🤑。目前是有點雜亂的“豐富”,什麽都在一個平面上呈現👨🏼‍🚒,恐怕還要梳理🤰🏿。要回到“教學是什麽”這樣一個根本的問題上去。特別不贊成用“學習”來代替“教學”,也不贊成用“課程”來代替“教學”。

      教師隊伍建設⚃,至少包括職前和職後★。從職前來講,應該有對教師職業的重新理解🧤,即🤦🏽‍♀️:怎麽樣才能成為一個合格的教師,從合格到優秀是要有一個過程的,不可能一開始都以優秀教師的標準去要求。首先是有一個底線⇒,高是無限的💇🏿‍♀️,越往高越個性化👈。

     關鍵是對教師職業的理解🏌🏼,在這個理念的基礎上再來提教師怎麽培養,隊伍怎麽建設。

     現在職前培養的問題很多。師範大學裏也有培養問題。真正把教師的培養當一回事的大學校長現在也不多,操心多的是我們的大學排名在第幾這一類的事🤾‍♂️。當然也有分管的副校長或教務長在抓𓀑,但從整體上看,最大的問題還是對應把教師培養成什麽樣的人的問題,沒有認真想明白。

     對師範生的培養,還有很多陳舊的觀念🦻🏻,認為教師就是學點教學法🦻🏼,學點入門技巧,諸如普通話、粉筆字👩🏿‍🍼、毛筆字、鋼筆字等,把這看成是教師的基本功。

    “三字一話”是要👩🏿‍🎨,但只是技能意義上的💂🏿‍♂️,對什麽是教師職業更為根本的基本功👮🏼‍♀️,教師是誰⛹🏽‍♂️,應該有怎樣的品性👩🏼‍🦱,他的生存方式有什麽獨特性👆🏼,作為一名當代合格教師所應該具有什麽等等根本問題🪲,卻還缺少深入的研究。或者說在對教師職業的價值、教師職業的特點還沒完全理解的情況下,就在那裏培養老師。


8.學校的教師摩登3亟需綜合研究

      盡管說改革已很久🤚🏽,但是師範摩登3本身的觀念改革恐怕遠沒有重視和認清🧞‍♀️👈🏿。這種滯後就帶來了整個培養方案設計中,價值取向、思維方式和系統結構存在的問題。

      有人建議把免費師範生的名稱改成公費師範生👱,我贊成。“公費”表明了國家對這個職業的重視🏌🏿‍♂️,顯出一份公職的莊重。目前,免費師範生有各種各樣的動機💇🏽‍♂️🎅,如有的為了將來謀職業,教師職業相對保險;有的沖著“免費”而來,有的只為了能上大學,自然還有不少是真的喜歡當教師。林林總總的想法都有它存在的理由✫。

      問題是師範摩登3怎麽使學生對教師這個職業,哪怕他將來不當老師都有一份尊重𓀇,都有一個基本的認識🧙🏻‍♂️。他選擇不做只是可能覺得自己不適合🏄🏻,或者要做到這一點還需要很好地修煉自己🧪,他不善或不願意為此修煉。

      此外,職前摩登3還應對摩登3的價值觀、對學生的熱愛💅,以及大學所教的基礎素養方面,都形成一個較好的、可繼續學習與發展的基礎⏲。職後再去補這些方面的缺失就晚了。

      進入職場以後,真正促進教師的發展👰‍♂️🙋🏻‍♀️,是他對自己的實踐,不斷的研究🏄🏿、反思、重建,越來越對自己的工作有一個系統的🤽🏼‍♂️、整體的、深刻的認識,知道怎麽去做才是有意義和有效的。

      加強教師在日常實踐中的研究反思,不斷重建自己的摩登3生活。每個人的成長都要靠自己,靠外部是沒有用的🍯。外部只是一個影響,促進他🍜,但是最終的變化,真正成長是個體的事情不是群體的事情☹️。群體會成為一種力量🙅🏻‍♂️,可以相互切磋,相互啟發📎🤰🏼。但群體的教研研究活動不要搞形式主義,要真正地能夠在研究當中實現共同發展🚈。

      對教師隊伍建設有什麽建議?我認為🐎:教師的工作量、教學的工作量要減輕⁉️🫱,學校的編製要增加。不能只是從效率的角度來規定師生比,要從教師有時間再學習🚀、再發展的意義上,綜合考慮師生比👖。工作量減輕了,他才有時間去思考,研究☝🏽、討論。現在的編製很滿🧛🏿,班額又超員,特別是好一點的學校,常見五六十人一個班。稍微好一點的學校,教師工作排得滿滿的✡️🧍‍♀️,負擔很重。

      教師也要減負。減負不是叫他不要研究👨‍👦‍👦,減負是要減少工作量👩🏽‍🦰,加強研究🤷🏿‍♂️。每年用這麽多錢搞多層次培訓,但其中不少是重復式的培訓😩👯‍♂️,還不如把一部分經費撥到增加編製上🌘,多增加一點編製🧘🏽‍♂️,讓大家有時間安排一點研修、討論🕞、學習。教師不是通過幾次輪訓就能成長起來的,關鍵是要使教師在工作中有思考🌇,產生學習的需要,研究的需要🫐。

      通過學習🦶🏼、研究有實現發展的感覺,然後越來越感受到工作本身的價值🧙‍♂️😖、吸引和魅力🧘🏼‍♀️,這樣他才會成長起來🥎,而不是靠五年一次的輪訓✹,然後大家都拿學分,以為拿了就完成培訓任務了。錢多了怎麽用?有些還扔到國外去了👨🏻‍🦼‍➡️。

      我覺得教師摩登3亟需綜合研究🏄🏼‍♀️🔦,要關註和提升教師的日常摩登3、教學生活的質量,這個提升就是要把研究放進教師的日常工作中去🤯。教師摩登3的經費投入與配置要為此服務,而不是只當作外加的一項工作🪶,割裂地去做🧑🏼‍🦰🧛‍♂️。

      現在我們做改革不乏好心,也急於求成。但是好心和著急都未必帶來好的結果。我們更需要研究,要講究對事情內在規定性的把握。這些都把握不好,不知道教師到底怎麽成長,什麽對教師的成長才是有利的👬,怎麽能建設好教師隊伍呢?

      真的👰🏻‍♂️,我看學校中教師靜下來的時間很少,這是一個問題🧊💆🏼。沒有靜下來他怎麽反思,怎麽發展啊♛?


(來源:《摩登3家》 作者🦮:葉瀾)

(文字編輯:雨 橋   網絡編輯:周妍璇)



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